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dijous, 14 de maig del 2020

BECAS DE INVESTIGACIÓN


X Beca de Investigación “Comarca del Maestrazgo” 2020

Dos ejemplos de las becas de investigación posteriormente editadas


diumenge, 8 de març del 2020

MANUEL LOBO, SARGENTO DEL REGIMIENTO DE CARROS DE COMBATE

Manolo Lobo Posada (en el centro) 
Manolo nació el 22 de junio de 1916, en el pueblo Posada de Llanes, en Asturias. Era el cuarto de los ocho hijos del matrimonio Camila Posada Cortina y Jacinto Lobo Ruenes, Los otros eran José Antonio, Alberto, Maria, (Manolo), Jacinto, Tomás, Pedro y Luis.

La familia Lobo Posada regentaban un comercio de ultramarinos, Casa Lobo, fundada en 1916 y tenían un pequeño bar de playa (cervezas y gaseosas) un “Chigre” en la Playa de San Antolín de Bedón a 2 km de Posada de Llanes. Los hijos mayores y los padres se turnaban para atender los dos negocios, más vacas y huerta que habían puesto, pues todo era poco para atender las necesidades de una familia creciendo.

Camila y Jacinto, como madre y padre, vieron partir simultáneamente a cuatro de sus hijos a la guerra. Posiblemente se presentaron en la caja de reclutas provistos de una manta un plato, un tenedor y participar en una guerra que no produjeron y que posiblemente ni les interesaba. José Antonio después de ser llamado, enfermó y fue devuelto a casa. Alberto fue movilizado por los Nacionales, pero debido a informes en su contra por sus tendencias y amistades socialistas, fue asignado a un Batallón de Trabajadores, bajo vigilancia. Estuvo construyendo trincheras en Mora de Rubielos, en verano de 1938. Jacinto, después de estar en Galicia participó en el asedio a Madrid. Nunca hablo con la familia de sus vivencias en combate aun siendo el bando vencedor. Y Manuel, que ya no regresó. Esto es una muestra del alto precio que el matrimonio Camila y Jacinto, como muchos otros por toda la geografía española, tuvieron que pagar por una guerra civil.

Luis Lobo Posada 
El hermano pequeño, Luís, solo tenía ocho años cuando Manuel falleció a causa de las heridas recibidas en combate, durante la campaña del Maestrazgo, en las proximidades de La Iglesuela. Era sargento de la 1ª Cía. del 7º Batallón del Regimiento de Carros Ligeros de Combate nº 2 de la Primera Brigada de Navarra. Alberto, un par de meses después estaba haciendo trincheras sin saber que su hermano había muerto y su cuerpo yacía enterrado a pocos kilómetros, en el cementerio de la población donde falleció.

Luis con su sobrino Jacinto estuvieron en La Iglesuela el pasado mes de octubre, pudieron hablar con el secretario, José Luís y consultar el libro de Actas de Defunciones. Así como recorrer en compañía del alguacil, Paco, las zonas de los combates: Vértice Barragan, Pablico y la ermita del Cid. Luis, con más de 90 está decidido a saber dónde reposan los restos de su hermano Manolo.

En el Libro de defunciones aparece la inscripción de un sargento sin identificar, con una anotación en el margen izquierdo de “Trasladado a Zaragoza”. En unas páginas posteriores existe la anotación de otro soldado fallecido e inscrito en el libro de defunciones el 17 de mayo (1938), “que el citado individuo pertenecía a la División 55 Carros Combate”, sin especificar graduación alguna. Por lo que la familia desconoce quién puede ser Manuel, el trasladado a Zaragoza o el que se encuentra en el cementerio de esta local y así poderlo honrar y cerrar la microhistoria de la familia Lobo Posada, de Jacinto y Camila, de José Antonio, María, Alberto, Jacinto, Tomás, Pedro y de Luis.

Cosas de la guerra INcivil. Estando allí en Barragán, viendo más abajo el Pablico, reflexionábamos sobre la locura de las guerras para tratar de resolver problemas, dejando solo muerte, desolación y amnesiaAhora, ¡gracias a mi tío Luis empiezo a comprender realmente el drama de nuestra guerra!!!

No quiero echar la culpa a mi padre, porque yo tampoco nunca quise preguntarle nada. Veo claramente la necesidad de recuperar memoria, por los que ya no la hemos vivido, para evitar tropezar otra vez en piedra tan terrible. Acabo de leer un libro, Los Amnésicos, de G. Schwarz sobre la memoria en Alemania y Francia y creo que aquí aún no hemos iniciado nuestro proceso de revisión, y quiero creer que debemos hacerlo, sin ánimo de critica ni por supuesto venganza*.

El Maestrazgo, donde el silencio se escucha y van aflorando las palabras.

* En cursiva de dejado aquellas aportaciones y reflexiones de Jacinto Lobo (sobrino). Que por su interés no he querido obviarlas.

Imagen 1 - Manolo Lobo Posada (en el centro) en el seminario de Valdedios, en Villaviciosa, Asturias, en enero de 1934 con compañeros de estudios y un profesor.

Imagen 2 – Luis Lobo Posada durante la visita que hizo en otoño de 2019 a La Iglesuela y alrededores como la Ermita de la Virgen del Cid.

diumenge, 1 de març del 2020

DESDE DORTMUND, HASTA LA IGLESUELA, 3ª PARTE

PADRÍ
Bilder der Erinnerung
Ein Fil, von Júlia Kühner Escolà


Padrí – Imágenes de recuerdo

Una película de Júlia Kühne Escolà, a partir del “Dietari de la guerra” de su Padrí (abuelo) Rossend Escolà Cubells (1918-2013). Un diario personal escrito e ilustrado día tras día, explicando las penurias de una guerra INvicil:

80 Jahre verwahrt er das Buch auf, pflegt und restauriert es. Bis zuletzt fällt es ihm schwer über die Zeit zu reden. In einem Interview, dass meine Mutter per Video festhält, verweist er immer wieder auf das Buch. „Ich könnte es dir erzählen, aber hier steht alles ganz genau!“ Zusammen mit ihr, mache ich mich auf den Weg entlang seiner Notizen. Auf den Spuren seiner Erinnerung reisen wir durch Spanien und suchen nach den stillen Wunden, die bis heute existieren.

Guardó celosamente el libro durante 80 años, lo restauró y conservó. Era difícil para él hablar sobre el tiempo, sobre la guerra. En una entrevista que mi madre grabó en video, se refirió repetidamente al libro: "Podría decírtelo, pero todo está exactamente aquí”. Junto con ella, nos pusimos en camino, siguiendo los pasos de su memoria. Viajamos por España y buscamos las heridas silenciosas que aún existen en la actualidad.

Sobre la micro historia de este joven, de la Palma d’Ebre, Tarragona, en la guerra INcivil, clicando en los enlaces os llevará a dos artículos anteriores.

1r Artículo – Contacto y filmación por tierras del Maestrazgo

2n Artículo – Una imagen de Rossend Escolà Cubells con uniforme de soldado de la República
https://maestrazgosigloxx.blogspot.com/2018/10/desde-dortmund-hasta-la-iglesuela-2.html

dijous, 30 de gener del 2020

INTERNET Y LA GUERRA INcivil

Solicitud de colaboración
Con un “clic” accedemos a miles de fotografías y cientos de miles de documentos relacionados con la guerra Incivil 1936-1939. La digitalización, “colgarla” y el posterior acceso a la red, ha permitido la democratización de la información y el acercamiento a una inmensa mayoría de personas a un tema tan espinoso y que todavía perdura en el tiempo.  La red, nos permite buscar, explorar, investigar y preguntar.

Esta imagen se encuentra ubicada en el fondo digitalizado de la Biblioteca Nacional Hispánica en donde se puede apreciar un sistema de alambrada con una elevación rocosa en el fondo y en el reverso indica Alambradas en campos de trigo. MAESTRAZGO. Foto Marques de Santa Mª del Villar.

He estado buscando posibles ubicaciones de esta imagen y no he encontrado nada parecido o lo he sabido buscar correctamente. Conozco el Maestrazgo bastante bien (no todo lo que me gustaría) sin poder reconocer el lugar exacto de este morrón, de esta peña.
Biblioteca Nacional Hispánica
¿Podéis ayudarme a ubicar el lugar? 
Muchísimas gracias.  

El Maestrazgo, donde el silencio habla y se oye por la red.

diumenge, 29 de desembre del 2019

CARNE BRASILEÑA EN EL MAESTRAZGO



Nos trasladamos al siglo XVII y a la necesidad imperiosa de facilitar a los ejércitos europeos de una alimentación suficiente para las necesidades de la guerra, sin tener que estar supeditados a la rapiña alimentaria de la zona en disputa y que se saliera de los procedimientos tradicionales de conservación de carnes y pescados mediante la salazón. Así se podría aumentar la dieta de los soldados de una manera rápida y eficiente. Igualmente, la marinería saldría beneficiada. La alta caducidad, el mal sabor o los perjuicios en la salud de los alimentos depositados en las bodegas de los veleros, cambiaria sustancialmente. Así de podría emprender nuevos proyectos comerciales y largas travesías oceánicas.

En torno a 1795, el confitero francés Nicolás Appert ideó un procedimiento para la conservación de alimentos de larga duración, consistente en la colocación de estos en tarros de cristal cerrados herméticamente y hervidos durante cierto tiempo (hervir al baño María). Y creo una empresa que suministraba tarros a la marina francesa.

Siendo otro francés, Philippe de Girard, quien innovó la conserva alimenticia gracias a la introducción de la hojalata (láminas de hierro con un baño en estaño) como recipiente contenedor, desplazando al envase de vidrio. El empresario inglés Peter Durand fue quien las puso en el mercado para ser consumidas por la población en general.

Del siglo XVII al siglo XX, haciendo un salto en el tiempo, nos situamos a primeros de mayo 1938, en la que unos soldados del ejército republicano, de la 98 Brigada Mixta, se alimentaron del contenido cárnico de una conserva fabricada y enlatada en Brasil. Se encontraban en la Peña del Morrón, por encima de La Iglesuela, en el Maestrazgo turolense, defendiendo la carretera que unen Cantavieja, con esta población, Vilafranca y el cruce hacia Mosqueruela.

La lata fue recuperada junto a una vaina de Mosin con el cuello deformado, al ser utilizado su interior para encender una hoguera y calentarse de una primavera especialmente fría y lluviosa.

Las siglas S.I.F es la abreviatura de Serviço de Inspeção Federal. Si tenemos presente que la industria conservera portuguesa cuña las latas siguiendo un censo de empresas (fueron los colonizadores de Brasil) el número 10 podría tratarse de la empresa Sadia S.A. Con su primer fabrica en 1934 en la ciudad de Videira, en el estado de Santa Catarina, al sur de la República Federativa de Brasil.

El Maestrazgo, tierra de contrastes, vínculo de unión entre dos Repúblicas.

La Iglesuela desde la Peña del Morrón

divendres, 22 de novembre del 2019

VILLARROYA DE LOS PINARES, LA GUERRA CIVIL Y UNA MEDALLA DE LA VIRGEN DE GUADALUPE

Medalla recuperada en los parapetos republicanos
Cuenta la leyenda que, a finales del siglo XIII, un pastor de Cáceres encontró enterrada junto al río Guadalupe una talla de la Virgen María, que habían escondido allí unos clérigos de Sevilla, que huían de los moros, hacia el año 714. Además, a Gil Cordero, que así se llamaba el pastor, cuando andaba buscando una vaca, se le apareció la Virgen y le pidió que edificara para ella una pequeña ermita, cosa que hizo.

La Virgen de Guadalupe es una advocación mariana cuyo santuario está situado en la villa de Guadalupe, Cáceres, siendo patrona de la dicha villa y de Extremadura desde 1907 y que se celebra el 8 de septiembre.1

Los militares golpistas camino del Levante y después de romper las defensas de Teruel, avanzaron hacia el interior del Maestrazgo. Llegando a primeros de mayo a las estribaciones de la comarca.

Sin buscar demasiado en bibliografía militar, ya que la finalidad de este artículo es otro, en el ABC Edición de Sevilla del 3 de mayo de 1938 aparece el Parte oficial de guerra: No obstante continuar el temporal de lluvias ha proseguido hoy el avance de las tropas de Castilla en el sector del Alfambra, habiéndose ocupado y rebasado los pueblos de Miravete, Villarroya de los Pinares y El Pobo, y otras posiciones muy importantes. La penetración ha sido de más de diez kilómetros y se ha castigado muy duramente al enemigo, que ha dejado en nuestro poder más de trescientos prisioneros y más de doscientos muertos.

En el informe del comisario de la 70 Brigada del 7 de mayo de 19382 hace referencia a los combates cerca de Miravete de la Sierra: Resumen de la jornada. Los cuatro Batallones de esta Brigada iniciaron el ataque a las seis horas del día de hoy sobre las posiciones enemigas situadas en la cota 1.383, según orden de la división.
Se toma contacto con el enemigo antes de lo previsto pues la operación se cifraba en el asalto por sorpresa, donde los grupos de dinamiteros que marchaban a la cabeza, asaltarían con bombas de mano dichas posiciones enemigo (…).

La cota 1.383 es la parte más alta de la Peña de la Singla3, situada al norte de la Miravete, junto a la pista asfaltada que conduce a Aliaga. Actualmente viene indicada con una altura de 1.394, 11 metros de diferencia, más exactitud gracias a la tecnología digital.

También en el libro La ofensiva sobre Valencia4, aparece la siguiente referencia: Ya se vio anteriormente como el 14 de mayo había sido una de las más brillantes jornadas para el Cuerpo de Ejército de Castilla, pero la del 15 no le iría a la zaga. La 108 División cruzaba por varios puntos la carretera de Teruel a Cantavieja entre Fortanete y Villarroya de los Pinares, mientras que la 82 alcanzaba el vértice Tumborubio II, rebasando ampliamente el pueblo de Gúdar.

Unos pocos días antes al 14 de mayo, se produjeron los combates en el Puerto de las Cabrillas, el Vértice Barragan y Ermita del Cid en La Iglesuela.5

El muro de piedra seca sirvió de parapeto militar
Sin precisar el día, la medalla fue encontrada en unos parapetos de piedra seca construida por las fuerzas republicanas en la Loma de la Viñadera, en Villarroya de los Pinares, orientados a la masía de las Aragonesas. En donde las fuerzas leales de la 25 División6, intentaron retener durante un día a los atacantes. 

La medalla, de Nuestra Señora de Guadalupe, no creo que perteneciera a ningún soldado republicano, ya que de base era un ejército agnóstico. Me decanto por alguien de origen extremeño, de la zona de Cáceres o de la misma población de Guadalupe, que luchaba en el bando nacionalista. Algún joven soldado, de reemplazo o voluntario, que lo llevaba colgado del cuello como amuleto de la “Buena suerte” o como un “Detente bala” y que pertenecía a la 82 o 108 División del Cuerpo de Ejército de Castilla.7

La gente del Maestrazgo vivió como protagonista pasivo los enfrentamientos y el paso de las tropas. Los unos luchando por el mantenimiento de la legalidad republicana y los otros por su Santa Cruzada.

El Maestrazgo, donde la ilegalidad se fue imponiendo y una pequeña medalla traza una microhistoria.

Pie de página
1- Información de www.turismoextremadura.com y de Wiquipedia.
2- Informe del comisario de la 70 Brigada Mixta del Ejército Popular de la República, Archivo General Militar de Ávila, AGMAV,C.1046, 15
3- En el artículo COTA 1.383 - SECTOR DE ALIAGA (29/09/2018, El Maestrazgo, donde el silencio del siglo XX perdura) muestro una fotografía de la Peña de la Singla tomada desde la pista que conduce a Aliaga. También he encontrado referenciada esta peña como la de Los Clérigos, en la falda se encuentra el Mas de los Clérigos.
4- La ofensiva sobre Valencia, Monografías de la Guerra de España, nº 12, de José Manuel Martínez Bande. Librería Editorial San Martin, Madrid 1977.
5- Los combates en el Vértice Barragan, publicado en el PEIRÓ núm. 24 de 2014 y el blog El Maestrazgo, donde el silencio del siglo XX perdura, en de junio de 2014
6- La 25 División estaba integrada por la 116, 117 y 118 Brigadas Mixtas.
7- Es un tema que tengo pendiente de determinar cuál de las tres Brigadas Mixtas republicanas defendían esta loma, como saber si era la 82 o la 108 División nacionalista la atacante y que unidades las componían.

Artículo publicado en PEIRÓN, revista del Centro de estudios del Maestrazgo turolense - noviembre de 2019 

divendres, 15 de novembre del 2019

EL FINAL DE UN SÍMBOLO

La simbología es el estudio de los símbolos, de una idea de un concepto. Los símbolos identifican algún ámbito en genérico o en global. Por ejemplo, en el campo de la electrónica, los iconos (símbolos) o representaciones gráficas nos permiten reconocer cada uno de los elementos que intervienen en un circuito. Ocurre lo mismo con la química, la mecánica, la religión, la política.

Cuando visualizamos € colocado a la derecha de una línea de números, rápidamente identificamos en qué contexto se encuentra, de qué estamos hablando. Si aparece $ incluso podemos identificar a un país a una nación.

El símbolo del escarabajo, en el antiguo Egipto, era la representación de la resurrección y que se usó como amuleto de poder (y de vida). Pasó de ser un símbolo plano a tener volumen y venderse como souvenir turístico.

La fotografía que ilustra esta pequeña píldora historiográfica representa, con el símbolo colgado en la muralla de la Puerta del Estudio, en Mirambel, un pasado muy reciente. Y si recordamos al antiguo Egipto seremos conscientes que el pasado 24 de octubre, simbólicamente, fue muy potente.
Mirambel, Maestrazgo turolense - años 60
El símbolo en cuestión fue depositado, al cabo de muchos años, en la zona de reciclaje del pueblo.