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divendres, 15 de novembre del 2019

EL FINAL DE UN SÍMBOLO

La simbología es el estudio de los símbolos, de una idea de un concepto. Los símbolos identifican algún ámbito en genérico o en global. Por ejemplo, en el campo de la electrónica, los iconos (símbolos) o representaciones gráficas nos permiten reconocer cada uno de los elementos que intervienen en un circuito. Ocurre lo mismo con la química, la mecánica, la religión, la política.

Cuando visualizamos € colocado a la derecha de una línea de números, rápidamente identificamos en qué contexto se encuentra, de qué estamos hablando. Si aparece $ incluso podemos identificar a un país a una nación.

El símbolo del escarabajo, en el antiguo Egipto, era la representación de la resurrección y que se usó como amuleto de poder (y de vida). Pasó de ser un símbolo plano a tener volumen y venderse como souvenir turístico.

La fotografía que ilustra esta pequeña píldora historiográfica representa, con el símbolo colgado en la muralla de la Puerta del Estudio, en Mirambel, un pasado muy reciente. Y si recordamos al antiguo Egipto seremos conscientes que el pasado 24 de octubre, simbólicamente, fue muy potente.
Mirambel, Maestrazgo turolense - años 60
El símbolo en cuestión fue depositado, al cabo de muchos años, en la zona de reciclaje del pueblo.

dilluns, 16 de juliol del 2018

diumenge, 25 de febrer del 2018

DE LOS NÚMEROS A LOS NOMBRES

Eva en los infernos. Mujeres asesinadas en Aragón durante la guerra civil y la posguerra. Antonio Perió Arroyo, Comuniter Editorial, Zaragoza, 2017

El objeto es este libro es analizar la represión que tuvo lugar sobre las mujeres en Aragón durante la Guerra Civil y la primera posguerra, estudiando su forma más violenta: el asesinato. La incidencia en Aragón de la represión durante esos períodos fue muy superior a la de los territorios limítrofes. Fue precisamente su situación fronteriza, con una línea de frente que dividía su territorio de norte a sus, la que motivó que fuera así, pues para los rebeldes era fundamental que los republicanos contasen con apoyos en el territorio que ellos controlaban. La proporción de mujeres entre las personas asesinadas fue mucho más elevada; los hombres jóvenes estaban en el frente, pero las mujeres –de cualquier edad- seguían masivamente en sus casas.

El estudio reconstruye parcialmente la biografía de 594 mujeres asesinadas por los sublevados y de otras 187 que fueron por los republicanos. El análisis de sus profesiones, sus afiliaciones, su grado de instrucción o las relaciones familiares (…) permite establecer perfiles de la represión y establecer comparaciones.

Del Maestrazgo y más concretamente de Cantavieja, se encuentra a Teresa Bono Beltrán, de 67 años y sin domicilio conocido, murió por estrangulación el 9 de junio de 1938 (pág. 267),